Şerif Ali Minaz

                                  Bir önceki yazımızda “Mesih ve Armageddon Savaşları” ile ilgili soruları cevaplamıştı Abdullah Ağabey. Bu sefer de İslâm Dünyasında var olan Mehdi konusunu anlatıyor. Buyurun, beraberce dinleyelim neler söylemiş.

        Mehdi Nedir?

         Kardeşlerim! Şimdi gelelim Mehdi konusuna. Bu hususta sizlere özellikle H.Karaman Hoca’nın sitesinden ve DİB’in “Dini Kavramlar Sözlüğü”nden yararlanarak şunları söyleyebilirim:      

      Mehdi, kendisinden önce zulüm ve haksızlıkların alıp yürüdüğü yeryüzünü veya ülkeyi adaletle dolduracak kimse demektir.

    Böyle bir şahsın geleceğine dair Kur’an’da herhangi bir ayet olmadığı gibi, güvenilir hadis kitaplarından olan Buhari ve Müslim’de de bir hadis yoktur. Diğer hadis kitaplarındaki Mehdiyle ilgili hadislerin ise sıhhat dereceleri tartışmalıdır. Genel kanı, bu hadislerin amel ve itikat yönünden delil kabul edilemeyeceği şeklindedir.

        Mehdi inancının ortaya çıkıp gelişmesinin iki sebebi vardır.

 Birincisi Yahudi ve Hıristiyanların yüzyıllardır böyle bir inanca sahip olmalarıdır. Hıristiyanlar bunu Mesih olarak adlandırmışlardır. Bu iki din de, gelecekte insanların mutluluğunu ve kurtuluşunu sağlayacak bir müjde ve hakikat olarak bu inancı gündemde tutmaya çalışmışlardır. Yani bu inanç, İslâm öncesinden gelen bir inançtır.

      Böyle bir inancın ortaya çıkışının ikinci sebebi de, Müslüman toplulukların kendi içlerinde çıkan siyasi çekişmeler ve kavgalardır. Özellikle Sıffin Savaşından sonra çıkan hizipleşmelerde Şia taraftarları Mehdi konusundaki iddialarını ifrat noktasına çıkarmıştır. Daha sonraları bu düşünce, tasavvufa ve Sünni düşünceye de geçmiştir.
           Mehdi inancı kesin bir inanç unsuru/öğesi/ değildir. Kur\\ an\\ da yoktur. Hadislerde geçenler de yoruma tabidir. Meselâ; her zaman bize rehberlik edecek iyi insanlar anlamında yorumlanabilir. O\\ nun geleceğine inanmayanlara kâfir mi diyeceğiz. Hayır, Mehdi konusuna inanmayan da Müslüman’dır.

       İbn Haldun, Mehdi ile ilgili hadislerin kesin dini bilgi kaynağı olacak nitelikte bulunmadığını ileri sürmüştür. Onun geleceğine inananlara göre de, zaten geleceği zaman belli değildir.
      Müslüman’ı; ne, kıyametin ne zaman kopacağı, ne de, Mehdi\\ nin ne zaman geleceği ilgilendirmemelidir. Bunlara takılıp kalmanın anlamı yoktur. Sevgili Peygamberimiz \\ Kıyamet kopmaya başladığında elinde bir fidan olan onu diksin\\ buyuruyor. Bu hadisin anlamı: \\ Sen vazifene bak, yapman gerekeni yap, kıyamet kopadursun, o seni ilgilendirmez, ecelin gelince gideceğin yere gidersin,\\ demektir.

      Niçin Bir Kurtarıcı Beklenir?
    Bir kurtarıcı beklentisi hep olagelmiştir; sebebi de acizlik, zaaf, himmeti ve hizmeti başkasından bekleme psikolojisidir. Fatih İstanbul\\ u fethederken Mehdi beklemiyordu. O, vazifenin kendisine ait olduğuna inanıyor ve gerekeni yapıyordu. Bizlerin de imkânlarımızı, aklımızı ve gücümüzü kullanıp sorunlarımızın üstesinden gelebilmek için canla başla çalışmamız gerekir. Bu tür beklentilerle vakit kaybetmek bize yakışmaz.

    Diyorlar ki

   Mehdi’nin geleceğine inananlar ve bilhassa Şia mezhebinin İmamiyye kolunun mensupları şu iddialarda bulunuyorlar:

·        Mehdi siyah bayraklar taşıyan bir ordunun içinde bulunacak ve Horasan tarafından zuhur edecektir.

·        Ehli Beyt’ten ve Hz. Hasan soyundan olacaktır.

·        Açık alınlı, ince burunlu bir siması olacak ve söylediğini yapan, yaptığını söyleyen; bu günün tabiriyle demokrat bir karaktere sahip olacaktır.

·        Yanılmayacaktır, ama şayet yanılırsa melek onu uyaracaktır.

·        Her konuyu kendi alanlarında uzman olan vezirlerine danışacaktır. Bu müsteşarlar Arap olmayacaklar, ama Arapça konuşacaklardır.

·        O, hem kılıçta hem de siyasette güçlü bir şahsiyet olacaktır.

·        O, dokuz yıl hükümran olacaktır.

·        Hz. İsa Mehdiye destek olmak için gelecek ve Deccal’i katledecektir.

·        Deccal’in alnında KE-FE-RE yazacak ve gözünün biri kör olacaktır.

·        Mekke ve Medine hariç, Deccal tüm dünyayı işgal edecektir. Medine’de bile kendisine 70 binden fazla insan inanacaktır.

·        Mehdi’nin geleceğine işaret eden Kur’an’da ayet olması şart değildir. Ama yüz kadar hadis vardır onunla ilgili. Bunların 40’a yakını sahihtir. 30 kadarı da zayıftır.

            Son Zamanların Atışması

            Cennet vatanımızda da zaman zaman “Ben Mehdiyim veya Mehdi’nin birçok alametleri bende mevcuttur” diyenler çıkmış ve çıkıyor. Bunlara da lâf yetiştirmeye çalışanlar ve böylece medyatik olmaya çalışanlar da var. İşte şu gazete haberi bunlardan bir örnek: “ …. Hoca söylediği sözlerden dolayı mahkemelik oldu. ( X. Hoca, Y. Hoca için dedi ki: “…nın deli raporu var, kendisini Mehdi sanıyor, Bakırköy’de 8-9 ay tımarhanede yatmıştır. Kendi sitesinde de zaten bu bilgiler var. Bu gidişle ….  tekrar Bakırköy’e dönebilir. 100 sene de geçse sen Mehdi olamazsın.  Kendisine, “Mehdi değilsin” diyenleri mahkemeye mi veriyor acaba?”

        Bu sözlerle itham edilen şahıs da, muhatabına: “Seni gidi Ergenekoncu sahtekâr Hoca!” diyerek cevap vermeye çalışıyor ve ayrıca 20 bin tl.lik de manevi tazminat davası açıyor.

 Güleriz ağlanacak halimize.

           İstismara Yeltenenler

        Kardeşlerim! Bizler inanırız ki, Rabbimiz âlemlerin Rabbidir. O, tüm insanların Rabbidir. Toplumlar üzerinde nice kara bulutlar dolaşırken O, mutlaka bir kurtarıcı göndermiştir. Elbette Yüce Allah bu ümmeti sahipsiz bırakmayacaktır. Yeter ki bizler yolumuzu şaşırmış olmayalım. Sıratı müstakimi terk etmeyelim. Şu hususu asla unutmayalım: Nice Mehdiler gelip geçmiştir, ama hiçbir gerçek Mehdi, “Ben Mehdiyim” dememiştir.

Bizler Mehdi beklentisi içine girip de “armut piş, ağzıma düş” felsefesine kapılmayalım. Mehdilik iddiasında olanlara da gülüp geçelim. Çünkü Sevgili Peygamberimiz (s.a.s) henüz hayatta iken nasıl yalancı peygamberler türemişse, dün, bu gün ve yarın nice mehdilerin türeyebileceği gerçeğini de kabul edelim. Bunların bir kısmının, yabancı gizli örgütlerin organize işlerinden olduğunu da göz ardı etmeyelim.

 Bakınız büyük İslâm âlimi Şâtıbî bu konuda ne diyor: Kendisinin Mehdî olduğunu iddia eden Rafizî Ubeydullah, danışmanlarından olan Nasrullah (Allah’ın yardımı,) ve Fetih’i karşısına alır ve onlara şöyle derdi: “Siz Allah’ın kitabında ‘İzâ câe nasrullahi ve’l-feth...’ diye anılan insanlarsınız. Bu ayet bana ve size işaret ediyor. İslâm’a topluca girişler bizim vasıtamızla gerçekleşecektir.” Bu adam, böylece mehdîliğine kanıtlar getiriyordu güya.

    Vaktiyle Mısır’da bir Şiî Fatımî devletinin varlığı malumunuzdur. Bu devletin kurucuları,  ilk hükümdarlarının Mehdî olacağı inancına sahiptiler. Onun içindir ki, devletin başına “seyyit” diye bir sabiyi /çocuğu/ geçirmişlerdi. Böylece, bu konuyu çok iyi istismar etmişlerdi. 

     Daha kimleri sayalım bu istismarcılar zincirinden, bilmem ki? Meselâ; Gulam Ahmed, Alija Muhammed gibi nice isimler bu zincirin halkalarındandır.

   Mehdi’ye İman Dinin Esaslarından mıdır?
     Mehdi konusu, Maturidî ve Eş’arî gibi Ehl-i Sünnet imamlarının eserlerine konu olmamıştır. Ama, Şia Mezhebinin tüm kollarında Mehdîlik önemlidir. Onlarda bu konu her zaman canlı tutulmuştur. Malumunuz onların gizli imamı Mehdî’dir. 

Kalın sağlıcakla.